Regulär
Vol. XV / Anno MMXXVI
Historische Fechtkunst, studiert nach den Quellen.
Drey Wunder ist ein Studienkreis für die Fechttraditionen Europas vom 14. bis 17. Jahrhundert. Wissenschaftlich gelesen, körperlich übersetzt — in Bielefeld seit 2011.
Drey Wunder
Hau
Stich
Schnitt
Die drei Wunden der Klinge — woher unser Name stammt.
Acht Disziplinen bilden den Rahmen unserer Schule — nicht alle werden durchgehend trainiert. Schwerpunkt ist das Lange Schwert; welche weiteren Disziplinen gerade im Training liegen, richtet sich nach Trainingsphase und den jeweiligen Trainern.
/ 01Langes Schwert
Liechtenauer-Tradition mit den Glossen Ringecks, Pseudo-Peter von Danzigs und Lews. Schwerpunkt unseres Trainings und didaktischer Anker für alle weiteren Disziplinen.
Der Fokus liegt auf Distanz, Zeit und Initiative — auf Prinzipien wie Vor, Nach und Indes, die das freie Fechten strukturieren.
- Quelle
- MS 3227a · Cod. Ringeck
- Epoche
- 14.–15. Jahrhundert
- Region
- Deutschsprachiger Raum
- Anteil
- Schwerpunkt
/ 02Dolchkampf
Der mittelalterliche Dolchkampf nach europäischen Fechtquellen. Kompakte Distanz, präzise Kontrolle, eng verbunden mit dem Ringen.
- Quelle
- Inhalt folgt
- Epoche
- Spätmittelalter
- Region
- Mitteleuropa
/ 03Freikampf
Freies Fechten in voller Schutzausrüstung. Die Anwendungs- und Prüfform aller einzeln studierten Disziplinen — wo Quellen-Wissen, Körper-Übersetzung und Tempo zusammenkommen.
- Charakter
- Anwendungspraxis
- Setting
- Vollausrüstung
- Bezug
- Alle Disziplinen
/ 04Langes Messer
Deutsche Messerfechttradition nach Lecküchner. Robust, kompakt, mit eigener Logik abseits des Schwerts.
- Quelle
- Cgm 582 · Lecküchner
- Epoche
- 1482
- Region
- Deutschsprachiger Raum
/ 05Stangenwaffen
Stangenwaffen als Distanzfechten — Spieß, Halbstange, weitere lange Waffen aus den deutschen und italienischen Fechttraditionen.
- Quelle
- Inhalt folgt
- Epoche
- 15.–17. Jahrhundert
- Region
- Mitteleuropa
/ 06Seitschwert
Einhändiges Seitschwert der Renaissance — die Brücke zwischen mittelalterlicher Schwertkunst und dem späteren Rapier.
- Quelle
- Inhalt folgt
- Epoche
- 16. Jahrhundert
- Region
- Italien
/ 07Ringen
Ringen nach Auerswald und Ott Jud. Grundlage für alles Waffenfechten — Distanz, Hebel, Wurf. Wer ringen kann, fechtet sicherer.
- Quelle
- Auerswald 1539 · Ott Jud
- Epoche
- 16. Jahrhundert
- Region
- Deutschsprachiger Raum
/ 08Montante
Das große Zweihandschwert der iberischen Tradition. Eigenständige Disziplin mit charakteristischer Distanz- und Bewegungslogik.
- Quelle
- Inhalt folgt
- Epoche
- 16.–17. Jahrhundert
- Region
- Iberische Halbinsel
Vor, Nach, Indes — drei Worte, in denen die ganze Kunst des Fechtens steht.
— Liechtenauer-Gloss · MS 3227a · ca. 1389
Regulär
Ceciliengymnasium
Sondertraining
Samstag-Slots
— Einstieg —
Der Einstieg führt über den Grundkurs.
Ein spontanes Probetraining bieten wir bewusst nicht an. HEMA ist zeit- und pflegeintensiver als viele bekannte Sportarten — Grundmotorik, Waffenkunde und die fundamentalen Aspekte des Zweikampfs mit Blankwaffen müssen intensiv erarbeitet werden. Hinzu kommt: Unsere Trainer arbeiten ehrenamtlich und können nicht das ganze Jahr über durchgehend Neueinsteiger einzeln anlernen.
Deshalb bündeln wir den Einstieg im Grundkurs: Kleingruppe, intensiv unterrichtet, Vermittlung der Grundlagen mit langem Schwert und Dolch. Nach dem Grundkurs ist die Teilnahme am regulären Training möglich.
Termine & Anmeldung Grundkurs →— Einblicke —
Ein Grundkurs in Bewegung.
Grundkurs · Langes Schwert & Dolch · Bielefeld
/ 01Über uns
Drey Wunder begann 2011 auf Initiative dreier Freunde. Die ersten Trainingseinheiten fanden auf Wiesen und auf der Bielefelder Sparrenburg statt — zunächst als Gladiatores Bielefeld unter dem Dach des Polizeisportvereins Bielefeld, mit dem Langen Schwert nach der Gladiatores-Grundschule.
Aus der wachsenden Gruppe wurde 2013 ein eigener gemeinnütziger Verein: Drey Wunder — historische europäische Kampfkünste e.V. Einer der Mitbegründer, Markus, konnte das nicht mehr erleben; die Gründung war auch eine Widmung an ihn. Tempus fugit — amor manet.
Heute trainieren wir an drei Hallen in Bielefeld, arbeiten aus den historischen Quellen und veranstalten regelmäßig Seminare mit Gastlehrern.
- Ursprung
- 2011 · als Gladiatores BI
- e.V. seit
- 2013
- Sitz
- Bielefeld
- Vereinsregister
- VR 4320
- Mitglieder
- ≈ 70
/ 02Mitgliedschaft
Mitglied wird, wer den Grundkurs absolviert hat und sich mit den Vereinszielen identifiziert. Der Grundkurs ist Voraussetzung für die Teilnahme am regulären Training. Das Mindestalter beträgt 18 Jahre.
Der Mitgliedsbeitrag beträgt 20 € pro Monat für Vollmitglieder, 8 € pro Monat für Fördermitglieder. Bei Aufnahme wird eine einmalige Gebühr von 15 € für den Mitgliedsausweis im Scheckkartenformat erhoben.
Der Austritt aus dem Verein erfolgt schriftlich gegenüber dem Vorstand, zum Ende eines Halbjahres (30.06. oder 31.12.) mit einer Kündigungsfrist von vier Wochen. Aufnahme anfragen →
- Mindestalter
- 18 Jahre
- Aufnahmegebühr
- 15 € einmalig
- Vollmitglied
- 20 € / Monat
- Fördermitglied
- 8 € / Monat
- Kündigung
- zum 30.06. / 31.12.
- Voraussetzung
- Grundkurs
/ 03Abteilung 1475
Die Abteilung 1475 ist eine nicht selbstständige Abteilung von Drey Wunder e.V. Sie widmet sich der authentischen Darstellung der spätmittelalterlichen Kampf- und Lebensweise der Menschen im europäischen Raum zwischen 1450 und 1500.
Während der Hauptverein die Fechtkunst aus den Quellen rekonstruiert, übersetzt die Abteilung 1475 das Studium in die gelebte historische Praxis: Kleidung, Lager, Handwerk, Kampf in voller Ausstattung. Zur Abteilung 1475 →
- Schwerpunkt
- 1450–1500
- Status
- Nicht selbstständige Abteilung
- Web
- 1475.drey-wunder.de
/ 04Satzung & Dokumente
Die Vereinssatzung in der aktuellen Fassung sowie weitere Vereinsdokumente stellen wir auf Anfrage bereit. Anfragen →
- Satzung
- Aktuelle Fassung
- Beitragsordnung
- Auf Anfrage
- Geschäftsordnung
- Auf Anfrage
/ 05Kontakt
Drey Wunder e.V.
Hauptmannsfeld 21
33739 Bielefeld
- info@drey-wunder.de
- Telefon
- +49 5206 7054710
- Sitz
- Hauptmannsfeld 21
— Haltung —
Drey Wunder steht allen offen, die unsere Begeisterung für die historische Fechtkunst teilen — unabhängig von Herkunft, Geschlecht, Glauben oder Weltanschauung. Wir studieren historische Waffen als Forschungsgegenstand, nicht als politisches Symbol. Wer unsere Hallen für menschenfeindliche oder extremistische Zwecke sucht, ist bei uns falsch.
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